قصا | قصو |

الوسيط

(قَصَا) عنه -ُ قَصْواً، و قُصُوّاً: بعُد، فهو قَاصٍ. (ج) أَقصاءُ.

(قَصِيَ) عنه -َ قَصاً، وقَصاءً: بعُد. فهو قَصِيٌّ. (ج) أَقْصَاءٌ.

(أقْصَى) الشيءَ: أبعَده. و - بَلَغَ أقصَاه. يقال: نَزَلْنا منزلاً لا تقصِيه الإبلُ: لا تَبلُغُ أقصَاهُ.

(قَاصَاهُ) مُقاصاةً: باعَدَهُ.

(تَقصَّى) المكان: صَار في أقصَاهُ، وهو غايتُه. و - الأمْر: بلغ أَقصَاه في البحث عنه. و - المسألة: بَلَغَ الغاية فيها. و - الأميرُ الجنودَ: طلَبَهُم واحداً واحداً من أَقاصيهم.

(اسْتَقْصَى) الأَمرَ: بَلَغَ أَقصاهُ في البحث عنه.

(الأقْصَى): الأبعَدُ. (ج) أقاص. يقال: فلان بالمكان الأقصى. و - من الإبل والشَّاء: ما قطعَ قليل من طرفِ أذنه.

(القَاصِي) من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد.

(القَاصِيَةُ) من الناس والبقاع: المتنحِّيَةُ البعيدة. و - من الشَّاء: المنفردةُ عن القطيع البعيدةُ منه.

(القَصَا): فناءُ الدار. ويقال: حُطْنى القَصَا: أي تباعَدْ عني.

(القَصَاءُ): القصا.

(القَصْوَاءُ): مؤنثُ الأَقْصَى من الإبل والشَّاء.

(القُصْوَى): مؤنث الأقْصَى. ويقال: فلانٌ في الناحية القُصْوَى: البعيدة. وفي التنزيل العزيز: إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى. و - طَرَفُ الوادي. و - الغايةُ البعيدةُ.

(القَصِيُّ): البعيدُ وفي التنزيل العزيز: فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا. ويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّ. (ج) أَقْصَاءٌ.